贝勃定律
贝勃定律是一个社会心理学效应，说的是当人经历强烈的刺激后，再施予的刺激对他（她）来说也就变得微不足道。就心理感受来说，第一次大刺激能冲淡第二次的小刺激。
一个人真的会变得冷漠甚至冷血，说的是当一个人在经历过强烈的刺激后，对再施予的刺激就变得没那么在乎了。
当你经历过被一个人、一段情，折磨的彻夜难眠、万箭穿心的痛苦以后，你就像换了一个人，以后你遇见每一个人，你会更理智更冷静的去看待和这层关系。你会有一种向下兼容的上帝视角。
爱情对于一个人重要的意义和价值，是生命的体验。但体验过以后，爱情就变得不再重要。当你放弃过曾经那个你最爱的人，爱情也就失去了对于你的重要意义。从此以后你再也不会被任何一个人伤害了，但与此同时，你也会很难再爱上任何一个人。
中国人很聪明，为什么现代科学却起源于西方？
你说的“中国人很聪明”，会不会指的是 ——见风使舵、察言观色、能说会道、明哲保身、巧言令色、趋炎附势、难得糊涂、吃亏是福、识时务者为俊杰、出头的椽子先烂、枪打出头鸟、打狗也得先看主人、好汉不吃眼前亏、好死不如赖活着……这些哪一条和求实求真的科学精神沾边？哪一条和不屈不挠的追求真理精神沾边？
「交易是反人性的」这句话事实上不完全准确
准确的说，应该是人性的某些普遍性的弱点，体现在交易中会增大失败的可能性。比如贪婪、恐惧、患得患失、自我保护、目光短浅、懒惰、冲动、从众、迷信权威……
我想先引用我很喜欢的一段话：
「很多人问，为什么看历史；很多人回答，以史为鉴。现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。
因为我发现，其实历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁承焕会死，再过一千年，还是会死。
所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而，我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。
所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。
能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。
顺便说下，能超越历史的人，还是有的，我们管这种人，叫做圣人。」
——《明朝那些事儿》
在社会学上，有一个概念叫异化
在社会学上，有一个概念叫异化，是指人类创造的物质、精神产品，反过来控制人的现象。比如说，你搞钱本来是为了生活，结果搞着搞着，变成了钱搞你。所谓物化就是异化的一种。唯有自己主观意识世界拥有较为“清晰”、“稳定”、“健全”的人格，也就是我们常说的要有属于自己 清晰 的人生观，一个人才不会“丧失自我”，即不被异化。除此之外，没有任何办法，真的没有任何办法。所以，在很多人眼里，权力、金钱是最终目标，而不是用来实现自己基本人生意义的支持手段。所谓最终目标，即一切都是为了权力、金钱，既然如此，“上岸第一剑，先斩意中人”对于很多人而言，是再简单不过的选择。所谓支持手段，即有自己清晰的人生观与人生价值观，对于这类人而言，权力、金钱就是支持他（她）们实现自己最终人生目标的手段。这类人能爱上某个异性，那么照顾好对方，本就是他（她）们在家庭组织上的毕生目标。从外面获取利益，根本目的之一就是为了更好的照顾对方。简而言之，第一种人秉持的人生行为准则是，一切都是为了钱，他们不能叫实现主义者，应该叫异化性的现实主义者才对。而第二种人所秉持的人生行为准则是，我搞钱是为了生活，这类人属于成熟的理想主义者，既知道实现，也知道自己未来将要完成怎样的一生。
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短暂的陪伴是惩罚还是奖励
只要你不贪心，短暂的陪伴都是奖励
为什么人明明寂寞的不行，却不想将就?
生命如果不能浪费在我所喜欢的人身上，我宁愿浪费在自己身上。
我不愿意去触碰那些我不喜欢的身体，去回应那些我毫无感觉的词句，去拥抱那些我从未为之心动的灵魂。
就像有人说，可能自由太可贵了，不想为了非真爱的人放弃，在没有遇到那个喜欢的人之前，我不想放下手中的酒杯，更不想腾出玩手机的时间去维持一段感情。
而真爱是甘愿被束缚的。
心有猛虎，细嗅蔷薇
希望你好，希望你一切顺利，希望你越来越美丽，希望你忙碌的时候不要心烦，希望你平安快乐[送心]
大部分人不需要知道真相
大部分人是不需要知道真相的，他们只想听他们喜欢听的。只要你说的事情是他们不喜欢的，或者不舒服的，他们就会否定你，从而继续按照他们固有的认知去做事情。